¿Cómo vivir correctamente?

Si alguien sabe, responda por favor.

Pero lo cierto es que a preguntas pretenciosas, respuestas diversas. Por eso lo máximo que podemos aspirar es a inquietarnos un poco y dilucidar pistas más o menos efectivas.

La verdad con las dos manos no la vamos a agarrar.

¿Cómo vivir correctamente?

Lo primero y más trillado que se me ocurre es algo que creo esencial y que no falla.

¿Qué?

Ser quien uno en verdad es.

Y hago una salvedad. Ser quien es en verdad, lo cual implica una aclaración necesaria. Porque supone que uno puede ser en verdad quien no es.

Veamos.

A veces ni uno sabe quién es. Y para descubrirlo requiere observarse con atención y responderse con sinceridad.

¿Está contento acá o allá? ¿Siente que se debe quedar en este entorno o que no ve la hora de huir? ¿Tiende a hacer eso porque el deseo le indica que es por ahí o es llevado de las narices por el ego?

Porque si uno es en verdad quien es, puede estar tranquilo.

Vive la vida correcta.

Pero si ejerce de quien en verdad no es, entonces es víctima de su propia pantomima.

Se desdobla por voluntad propia.

Y se extravía en sí mismo.

Por eso vivir correctamente debe tener que ver primero y principal con esta cuestión.

Luego, o mejor dicho a la vez, con alinearse con el deseo auténtico.

No es fácil, pero sí es posible.

Se requiere sinceridad, claridad, valentía y coraje.

La expectativa ajena puede indicar que es para un lado, pero el deseo indica que es para el otro. 

Es la disputa entre acomodarse a la comodidad o pagar los precios de la incertidumbre y la incomodidad.

La controversia interna está siempre latente y la decisión es personal. La persona resuelve si va a ser a medias o será con todas las letras.

A veces gana el coraje, otras la cobardía.

El deseo habla siempre desde el silencio, como si susurrara. Pero en verdad no balbucea, grita.

El verdadero desafío es escucharlo y hacerse cargo de él.

No quiero imponer ni determinar por supuesto nada. Pero estas supuestas directrices definen un camino correcto y delimitan muy bien un sendero que puede hacernos dignos de nuestra propia existencia.

Y sí, es por ahí.

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¿Cómo conocer al otro?

No crean que es algo tan fácil y sencillo.

Rescatar la apariencia es una cosa, develar la verdad de su alma es otra.

Neruda.

Decía que desentrañar al otro no es una cuestión fácil. En la superficie se puede dilucidar un poco, pero en las profundidades del ser es más difícil elucidarlo.

¿Por qué?

Primero porque somos todos seres en aparición.

Es decir…

Nadie está determinado. Con lo cual no puede decirse, es así.

Qué le vamos a hacer.

Ese “es así” es más mentiroso que cierto justamente por esta característica irrenunciable que revela que el ser humano siempre está siendo y nunca es.

Su historicidad puede ser un marco de referencia para conocerlo, pero la verdadera definición de su persona no se resuelve por su pasado sino por su presente.

La persona es en su accionar presente.

Quedémonos pensando un poquito esto.

Nos va a liberar de pretensiones y expectativas sobre el otro y nos va a acercar más a la verdad de la condición humana.

Porque muchas veces no sufrimos por lo que el otro es, sino por lo que esperamos que sea.

El pasado predice pero no define. Por eso, si bien hay una tendencia a lo esperable, también hay una clara imprecisión.

Aceptando esta perspectiva podemos descubrir mejor a quienes participan de nuestra existencia y a quienes se cruzan por nuestro camino.

Y no nos embaucaremos tanto queriendo definir a alguien que nunca podremos definir.

Por lo menos así, hoy, lo estaría viendo yo.

Aunque mañana, creo que también.

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El mar y yo

Siempre se evita decir yo en los escritos. Es una recomendación bastante habitual y razonable.

Sobre todo para quien quiere pasar desapercibido, camuflarse de algún modo y esconderse detrás de otros que se usan como escudo y van al frente.

Mirá vos.

Creo que es también algo bastante razonable porque si no quien escribe cobra algún protagonismo desmedido quizás en ciertos casos. Y solaparse o mostrarse más distante de los hechos hace que quede resguardado de algún modo.

Ponerse al frente es peligroso.

Es mejor mostrarse humilde, cabizbajo y en lo posible algo arrumbado. Lo sé gracias a mirar cómo le caen con saña a los exitosos.

Con cualquier excusa.

Son las tres de la tarde de pleno verano, estoy en la playa al lado del mar y hay un sol que realmente mata. Miro para todos lados y veo mucha gente metida en el mar. 

A lo lejos veo que viene mi nuevo amigo Rodrigo.

Sale estoico con la sonrisa de oreja a oreja.

—¿No te metés, Juan? —me dice.

—Estoy en eso.

No acoto más nada. Pero estoy en eso. Me pregunto si voy a ser tan cobarde de morirme de calor junto al mar para no sufrir lo helado del agua. Esa decisión me llevó a replegarme durante años y contemplar desde la orilla cómo todos se bañan mientras el abuelo que vive dentro mío queda echado en la reposera leyendo un librito.

No puedo ser tan maricón, me digo.

Es ahora o nunca, pienso.

En mi interior se resuelve la batalla. No sé si ganará el cobarde acomodaticio que prefiere ver la vida pasar, o si doblegaré a ese viejo y lo haré lanzarse a las olas con el ímpetu del niño que llevo dentro.

El agua está helada, el mar no perdona, me digo.

¿Pero no está caliente el agua?

No, hoy no. Sospecho que eso se dice para la tribuna. Pero no estoy seguro.

Sé que si me meto hoy me meteré mañana y los días siguientes también. Y si no me meto, volveré a la comodidad de ver la vida pasar y no sufrir un enfriamiento al parecer indebido.

De repente advierto que metí la cabeza en el agua. Y me empiezo a lanzar contra las olas.

Vuelvo a meter la cabeza una, dos, cinco veces más.

Es cierto lo del frío en la cabeza, me digo.

Y la meto otra vez.

Empiezo a barrenar y lanzarme contra las olas. Le grito a Santino que venga, que vamos a jugar. Lo veo venir corriendo con la tabla hacia mí.

—Te gano, Santi —le digo mientras me lanzo.

Santi se apura y las olas nos empujan hasta la orilla.

El niño que vive dentro mío ha derrotado al viejo que no hizo siquiera tiempo de protestar.

Hoy no he visto la vida pasar.

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¿Sirve rezongar?

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Explorémoslo…

Depende, siempre depende.

¿De qué?

De la resultante cierta del rezongo.

Veamos…

Si uno rezonga por rezongar, de puro rezongón que es, ese rezongo es improductivo y también ineficaz.

Solo sirve para darse manija y para intoxicarse, indignarse a voluntad y experimentar el mal humor.

Mal negocio.

Porque ese autoflagelo no conduce a nada bueno. Es como si uno decidiese darse latigazos en la espalda.

Duele, y no sirve para nada.

Esto por un lado, veamos qué encontramos por otro lado.

Sería la posibilidad de un rezongo con aspiración a la inteligencia, que toma el rezongo como un trampolín para la acción que incide en la realidad con la intención de transformarla.

No se trata de darse manija a voluntad y calentarse con razón.

Se trata de enojarse lo suficiente como para decir, bueno, esto la verdad me jode y me perjudica.

¿Tengo razón?

Ahí exploro la situación que fuera, y si me doy cuenta que tengo razón, entonces tengo razón.

Me caliento un poco y luego dejo que el rezongo alce las armas y proceda de la mejor manera posible para ajustar el mundo desajustado que fuera.

Y poner en orden la injusticia o la zoncera que fuera.

Si algo está mal, está mal.

Si algo es injusto, es injusto.

No le pidan a un viejo rezongón con sentido práctico y voluntad resolutiva que mire para otro lado o se aliste al bando de los acomodaticios.

Si el rezongo es razonable, el hombre debe actuar.

No puede permitirse dejar el mundo como está.

Y debe poner las manos a la obra.

Porque no puede permitir que la injusticia o la zoncera se salgan con la suya.

De mínima, el rezongo productivo debe servir para ofrecer batalla.

Aunque a veces el triunfo no esté asegurado.

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Enero en La Feliz

Es increíble la cantidad de gente que se deja arrastrar por el prejuicio y luego queda embarcada en él, reduciendo sus vidas a delimitaciones que más de una vez no concuerdan con la realidad.

Ni loco voy en enero a Mar del Plata, está explotado de gente.

Lo dijo ayer por WhatsApp un estimado compañero de trabajo. Y días antes otro hizo un comentario similar.

Es para ellos una tortura aventurarse a ir a Mar del Plata en enero. Están convencidos de que no se puede estar en ninguna parte porque hay gente por todos lados, como si salieran a borbotones de todas las baldosas.

Por decir algo.

Colas para esto y lo otro, dicen.

Lo último que haría es ir a Mar del Plata en enero, rematan más de una vez.

Hacés bien, suelo decir. Y no agrego más nada.

No me quiero hacer cargo de la ignorancia ajena.

Pero me llevo la inquietud hasta este escrito, haciéndome una primera pregunta.

¿Fueron alguna vez en enero a Mar del Plata?

La convicción en la respuesta no me la quita nadie. Apostaría todo a que no fallo.

No pisaron nunca en enero la hermosa ciudad.

Se la perdieron este enero y su convicción por el prejuicio que sostienen a rajatabla hará que se la pierdan todos los eneros que restan hasta el final de sus vidas.

Es comprensible, el prejuicio los delimita, los reduce a vivir la tranquilidad que conocen: el mismo arbolito, la misma calle, el mismo vecino.

Algo muy distinto a lo que puede ocurrir en la gran ciudad, que depende de la actitud de cada uno para que sea una tortura o una fiesta inolvidable.

Nadie va a renegar de la comodidad y la previsibilidad que aporta la conocida tranquilidad. Ahí se puede residir en paz y bienestar.

No voy a cuestionar el beneficio de regar todos los días las mismas plantitas.

Pero sospecho que la memorable vida ocurre en la intensidad. Los recuerdos se gestan fuera de la zona de rutina, cada vez que la persona sale a encontrarse con un mundo que desconoce.

Son esos momentos que luego cada uno rememora y sirven para recordarle que en verdad estuvo vivo.

Ir a Mar del Plata en enero implica que siempre esté, por supuesto, el riesgo que significa vivir más.

Se puede ir a un lado o al otro. Hacer lo que a uno se le antoja. Perderse en innumerables experiencias novedosas. Cruzarse vaya a saber con quién.

Cenar frente al mar sin hacer cola.

O ir a restaurantes donde lo esperan sin demora con la mesa servida.

Pero es cierto, está abarrotado de gente, son cientos de restaurantes, teatros, decenas de playas, miles de comercios, bares.

Vienen personas diversas de todas partes.

Y sí, es peligroso venir a Mar del Plata en enero.

La vida puede dejar de ser previsible, tranquila, rutinaria y chiquitita.

Se puede vivir más.

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¿Qué hacer antes de morirnos?

Es como toda pregunta relevante existencial, una convocatoria personal e irrenunciable.

Porque determinar lo que habría que hacer en nombre de todos sería a todas luces un acto de abusiva arrogancia o desmedida convicción.

Apenas si uno con suerte puede inquietarse un poco y darse algunas respuestas que más o menos lo guíen como para alinear su tiempo de manera efectiva en los cursos de acción que considere convenientes.

Digo esto con los pies en la arena, viendo el mar.

Lo cual me hace pensar que voy bien.

Aunque como siempre, no estoy absolutamente seguro.

Pero estoy muy seguro, debo confesar.

Este mar y esta arena no mienten.

¿Entonces?

Aprovechar el tiempo sería un indicativo autoimpuesto. Y aprovecharlo siendo quien uno es. No va a andar adosándose máscaras y el esforzado trabajo de pantomimizarse para ser un simulador que se orqueste a las necesidades o exigencias ajenas y se distancie de quien auténticamente es.

Eso no.

Lo primero es, desde mi punto de vista, ser.

Y cada uno es como auténticamente le sale ser.

Si va para allá, va para allá. No lo jodan diciéndole que en su caso sería mejor ir para otro lado o dar cierta vuelta en firulete.

Si va para allá, vaya para allá.

Punto.

Oídos moderados al exterior. Oídos innegociables al interior.

Los otros no siempre hablan boludeces.

De modo que para andar sintetizando y diciendo algo que al menos inquiete, si no alcanza a inspirar, diría que cada uno debe encontrar sus respuestas.

Y sugeriría para eso aferrarse a su auténtico ser. Porque las respuestas genuinas y apropiadas las va encontrar en su interior.

Para eso es bueno estar atento. Ver dónde emerge la sonrisa primero, y la carcajada después.

Advertir donde se encuentra con el entusiasmo.

Y donde se embola.

Donde aparece esto es lo que quiero.

Y advertir también donde está incómodo o a disgusto. Donde es mejor huir y desaparecer.

Porque por ahí no es.

Si cada uno está atento y mira estas cuestiones, va a aprovechar bien su tiempo. Va a obrar en consecuencia con su genuino ser.

Y va a saber que carajo debe hacer antes de morirse.

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